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  叶圣陶主文、丰子恺插画、1932年版《开明国语课本》重印本卖断市了,连出版社都没货。同期重印的老课本系列在网上收获好评一片。(11月21日《重庆商报》)

简而言之,老师高价让孩子住自个家,爱的不是学生而是钞票;学生虽身在老师家,却感受不到半点师爱。说难听点,老师这就是变相的“靠山吃山”“以权谋私”,不仅有悖师德,其在学生心目中的光辉形象也会荡然无存。对此,职能部门应给予必要的监管,把这些掉进钱眼里的老师拉出来,让其能把心思真正放在教书育人上。(朱慧松)

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自学的态度和方法应当注意如下诸点:首先是勤学,为学不能三天打鱼两天晒网,应该是积跬步而至千里,积涓涓细流汇成大海。韩愈自己就做到“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”,“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”(《进学解》),他以亲身经历告诉读书人“业精于勤而荒于嬉”。其次是置疑问难。孟子说过“尽信《书》,则不如无《书》”(《尽心下》),指出学习者要有怀疑精神。王充生活在谶纬神学盛行的时代,他对神学化儒学提出质疑,在《问孔》篇中提出了数十个问题。北宋的教育家张载主张要带着疑问去学习,“学则须疑”,疑问的解决,就是学有所获,并要求在学习过程中不断生疑,不仅要在无疑处生疑,更要在可疑处生疑。他说:“可疑而不疑者,不曾学”《经学理窟学大原下》)。朱熹提出了学习是一个从无疑到有疑再到解疑过程的见解。他说“读书始读,未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了一番后,疑渐渐解,以至融会贯通,都无所疑,方始是学”(《宋元学案晦翁学案》)。最后是精思,即反思、反省、内化。孔子指出:“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)。孔子关于学思结合的名言警句,教导我们自学要与思考紧密结合,光是努力自学不反思,不会有好的学习效果。孟子进一步提出思考的重要性,“心之官则思,思则得之,不思则不得”(《告子上》)。他认为学习者只有思考了,才会有收获;不思考,不仅一无所获,相反会受到蒙蔽,“耳目之官不思,而弊于物”。荀子强调思维在学习过程中的重要作用,并且具体提出了一些思维的原则和方法“兼陈万物而中悬衡”、“虚一而静”(《荀子解蔽》)。

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